|
START


MUZYKA





RASTA i REGGAE







BOB MARLEY





INNE










Copyright: PiotRAS
|


CONGA
jest jednym z podstawowych instrumentów perkusyjnych krajów Ameryki Łacińskiej. Czarni niewolnicy sprowadzeni z Afryki do krajów Nowego Świata przywieźli z sobą wiele różnych bębnów, używanych zarówno w czasie rytuałów religijnych, jak i do tańców i śpiewów ludowych. Korpusy bębnów wykonane były z wydrążonego pnia, a membrany sporządzano ze skór różnych zwierząt. Conga jest unowocześnioną konstrukcyjnie wersją afrykańskiego bębna jednomembranowego. Jej korpus wykonany jest z szeregu klepek drewnianych, wygiętych i sklejonych razem w taki sposób, że tworzą kształt beczki. Membranę stanowi gruba i specjalnie wyprawiona skóra muła, naciągnięta na korpus za pomocą metalowej obręczy i kilku śrub. Conga jest nazwą ogólną dla rodziny trzech instrumentów o identycznej budowie, różniących się wymiarami i funkcją muzyczną. Według nomenklatury kubańskiej największy z bębnów nazywa się tumbadora lub tumba, średni llamador, a najmniejszy quinto. W nomenklaturze komercjalnej krajów anglosaskich przyjęto odpowiednio nazwy tumba, conga i quinto. W folklorystycznych zespołach kubańskich każdy instrument obsługiwany jest przez innego muzyka. Na tumbie gra się prosty rytm podstawowy, na condze rytm dopełniający, a quinto pełni funkcję improwizującego instrumentu solowego. Oczywiście wielkości instrumentu jest przyporządkowana wysokość jego brzmienia; tak więc tumba jest instrumentem najniżej, a quinto najwyżej brzmiącym. Grając na pojedynczym instrumencie, muzyk siedzi i trzyma go pomiędzy kolanami. Conga nie może stać wówczas pionowo na podłodze; żeby uniknąć zatkania dolnego otworu, muzyk musi ją nieco odchylić od siebie. We współczesnych zespołach stosowany jest najczęściej zestaw dwóch cong, umieszczonych na specjalnych statywach i obsługiwanych przez jednego muzyka. Muzyk gra na nich w pozycji stojącej lub siedzącej. Poziom umieszczenia cong. można regulować odpowiednim mechanizmem, w który zaopatrzone są statywy. Bęben niżej brzmiący znajduje się po prawej, a wyżej brzmiący - po lewej stronie muzyka. Niektórzy wybitni soliści stosują zestaw trzech i większej ilości cong o różnej wysokości dźwięku. Najczęściej spotykane w sprzedaży są congi o średnicach membrany: quinto 20-23 cm (8-9 cali; l cal = 2,54 cm); llamador (conga) 25-28 cm (10-11 cali); tumba 30-33 cm (12-13 cali). Długość korpusu jest na ogół jednakowa dla zestawu dwóch cong i wynosi 60-80 cm. Ouinto bywa nieraz krótszy. Najczęściej stosowane w orkiestrach zestawmy dwóch cong posiadają następujące wymiary membran: tumba 33 cm, conga 28 cm.

DJEMBE (wym. dżembe’) to pochodzący z Zachodniej Afryki (Gwinea, Mali, Burkina Faso) bęben monolitowy o kształcie kielicha. Wynaleziony został około XII - XIII w. naszej ery. Jego korpus wykonany jest z wydrążonego pnia drzewa. Na jego górną krawędź naciągnięta jest skóra zwierzęca (tradycyjnie kozy lub gazeli). Jest ona naciągana za pomocą charakterystycznego systemu zaplotu linki. DJEMBE to bęben dzięki swej budowie uniwersalny. Można wydobyć z niego dźwięki o ekstremalnie różnych właściwościach od niskiego, głębokiego basu do wysokiego, ostrego slapu. W Afryce zachodniej grę na djembe doprowadzono do rangi prawdziwej sztuki perkusyjnej. Afrykańczycy są autentycznymi wirtuozami nazywanymi “mogobalu”. W stosunku do wirtuozów bębna afrykańskiego używa się też często nazwy “djembefola” - dosłownie wyraz ten oznacza “człowiek grający na djembe”. Tą funkcję pełnił przeważnie czarownik (djeliba).

BONGOSY to instrument kubański, składający się z dwóch na stałe z sobą połączonych bębenków o jednakowej wysokości korpusu i różnych średnicach. Korpus oryginalnych bongosów wykonany jest z klepek drewnianych, a jednostronnie naciągniętą membranę stanowi skóra kozła. Korpus ma kształt walca lub stożka ściętego. Wysokość korpusu wynosi od ok. 14 do 20 cm, średnica mniejszego bębenka 12-15 cm, większego 16-20 cm. W ludowych instrumentach skóra przybita była do korpusu gwoździami. Aby ją odpowiednio naciągnąć, podgrzewano ją przed użyciem. Współczesne bongosy zaopatrzone są w metalową obręcz i śruby naciągowe, pozwalające na regulację napięcia membrany.
Na bongosach gra się palcami, siedząc i trzymając instrument między kolanami. Mniejszy bębenek powinien znajdować się z lewej, a większy z prawej strony grającego. Jeśli bongosy obsługiwane są przez muzyka grającego równocześnie na innych instrumentach perkusyjnych, umieszcza się je na specjalnym statywie. Często bongosy wchodzą w skład zestawu perkusyjnego, perkusista gra wówczas na nich pałkami. Bongosy pobudzane pałkami, pozbawione są charakterystycznego i różnorodnego brzmienia, jakie produkuje instrument pobudzany palcami.

DUNDUNY to bębny basowe pochodzące z Gwinei.
Wyróżniamy trzy rodzaje: dunduba, sangban i kenkeni. Każdy z nich ma osobną
funkcję. Kenkeni jest rodzajem metronomu, dostarcza stałego pulsu wzbogacając
jednocześnie melodie o najwyższe partie. Sangban gra rytm podstawowy. Wariacje
od tej podstawowej linii nawiązują dialog z innymi bębnami: dunduba i djembe.
Dunduba to bęben najniżej brzmiący, jest on również największym z dundunów. Do
XIII wieku był on w Zachodniej Afryce bębnem solowym, nawiązywał dialog z muzyką
pozostałych instrumentów jak i z krokami tańca. Tradycyjnie każdemu z wyżej
wymienionych bębnów towarzyszy obsługiwany przez jednego muzyka dzwonek.

TABLA-BAYAN
to instrument złożony z dwóch bębnów – Tabli i Daggi, zwanych też ze względu na
ręce którymi się na nich gra dayan (prawa) i bayan (lewa). Najczęściej spotykana
nazwa to jednak kombinacja dwóch powyższych, czyli Tabla-Bayan, albo w skrócie
po prostu Tabla (tah-blah). Bębny te są obiektywnie uznawane za najbardziej
złożone z rodziny membranofonów na świecie. Podczas gdy djembe ma trzy
podstawowe dźwięki, tabla ma ich aż dziewięć, kolejne trzy ma bayan, a ilość
kombinacji granych na dwóch bębnach daje sumę ok. 30 podstawowych dźwięków.
Tabla tradycyjnym instrumentem indyjskim. Jego początki datuje się na okres
Wedyjski, czyli ok. 1500 p.n.e.; obecny kształt tabli pochodzi z XIV wieku. W
muzyce klasycznej tabla przypisana jest do taali (cyklu rytmicznego), ale
potrafi też zajmować miejsce w raadze (skali melodycznej), np. poprzez Tabla
Tarang (strojenie wielokrotne). Rytmy na table nie zamykają się w taktach
ograniczonych metrum, ale oparte są na kolejnych jednostkach subordynacji,
takich jak matra, vibhag (bhari / khali), tall oraz avartan. Dodatkowo
zwiększając tempo (layakari) na podwójne (dugun) nie liczymy wcale szybciej,
tylko w tym samym tempie zamieszczamy dwa razy więcej uderzeń w każdej matrze.

DARBUKKA (inna nazwa to doumbek;
składnia słów 'doum' i 'bek', które tradycyjnie były używane do oznaczenia dwóch
podstawowych brzmień tego bębna.) to instrument z grupy
membranofonów o kielichowym kształcie, z naciągiem wykonanym ze skóry rybiej
bądź cienkiej koziej. Tradycyjny naciąg obecnie zastępowany jest platykiem naciąganym śrubami do metalowego
korpusu, często obłożonego różnymi ozdobami. Podczas grania instrument opieramy
na biodrze i trzymamy pod pachą w pozycji poziomej. Podczas gry obie ręce są
zajęte, więc dla ułatwienia trzymania bębna mocuje się specjalne pas.

Źródła: "Instrumenty perkusyjne we współczesnej sekcji rytmicznej" - J.Bartz


TRZY PODSTAWOWE DŹWIĘKI WYDOBYWANE Z DJEMBE:
BAS
Jest najniższym dźwiękiem. Aby zagrać bas należy uderzyć w samym środku lub trochę bliżej
naciągu instrumentu, płasko, całą ręką. Musi ona natychmiast odbić się, bo
inaczej dźwięk zostanie stłumiony.
Nie ma konkretnych zależności jak powinien wyglądać basowy bęben. Jednak wśród
producentów większość opowiada się za tzw. rezonansem Helmholza. Jest to ściśle
opisane matematycznie połączenie walca z kulą (czyli nóżki i kielicha). Zwężenie
lub rozszerzenie otworu łączącego nóżkę z kielichem może obniżać lub podwyższać
dźwięk. Oczywiście rodzaj dźwięku zależy też od innych parametrów bębna.
TON OTWARTY
Ton - uderzenie zwane również otwartym lub tenorem. Aby wydobyć ton należy
uderzyć wszystkimi czterema palcami, wyprostowaną dłonią w krawędź bębna, jednak
w membranę uderzają jedynie palce (czasem również poduszki u ich nasady) nie
cała ręka jak przy basie. Dość trudne jest utrzymanie palców jako jednej
płaszczyzny, żaden palec nie może wystawać lub być schowany za inne. Muszą one
jednocześnie uderzyć. Przy graniu tonu należy odciągnąć kciuk od reszty dłoni.
Pozwala to na kontrolowanie usztywnienia dłoni i chroni przed kontuzją kciuka
przy zderzeniu z obręczą i krawędzią. Długość i nachylenie wewnętrznych ścianek
nóżki i szerokość otworu u podstawy kielicha jest odpowiedzialna za rezonans.
Wysokość dźwięku zależy od szerokości otworu u podstawy i głębokości kielicha.
Najlepiej aby bęben był skonstruowany tak, żeby ton brzmiał mocno, ale bardzo
krótko.
SLAP
Najwyżej brzmiącym uderzeniem na djembe jest slap. Gra się go podobnie jak ton,
jednak ręka jest wygięta w lekki łuk, a palce są lekko rozwarte. Wygięcie ręki
powinno być bardzo małe, spowodowane jest ono tylko częściowym zluzowaniem
mięśni, które prostowane się przy graniu tonu. Nie należy wyginać ręki na siłę.
Podczas grania to nadgarstek ciągnie całą dłoń, która pozostaje nieco w tyle za
nim. Opuszki palców pierwsze stykają się z membraną. Dłoń się zatrzymuje a palce
z rozpędu dolatują do membrany i szybko się odbijają. Palce uderzają w membranę,
ale właściwie uderzenie koncentruje się na opuszkach palców. Za wysokość
brzmienia tonu odpowiada głębokość dolnej części kielicha oraz jego krzywizna.
Choć w dużej mierze jest ona również związana z grubością skóry.

GALERIA: BĘBNY
. . . . .
. . . . .
. . . . .
. . . . . 
R R R P O L E C A:
PODRĘCZNIK
GRY NA BĘBNACH CONGA
Bębny Conga - wprowadzenie
INFO WYDAWCY: "Naszą podstawową intencją, rozpowszechniając ten projekt
edukacyjny jest promocja bębniarstwa ręcznego w jego każdej postaci. Mamy
nadzieje dostarczyć osobom zainteresowanym wszelkie środki umożliwiające
rozpoczęcie podróży, która nigdy się nie kończy. Pragniemy dać podstawy i
historyczne fundamenty wierząc, że popchną one zainteresowanych do przodu tak,
aby zarówno bębniarstwo jak i rytmy stały się pasją na całe życie. Nieważne, jak
wiele, o bębniarstwie i światowych rytmach wiesz, nieważne czy studiujesz na
poważnie, czy grasz tylko dla własnej przyjemności, nigdy nie dowiesz się
wszystkiego. Zawsze znajdzie się coś, czego jeszcze nie znasz. Choćby od
kolejnego muzyka czy sąsiedniej nie odkrytej jeszcze kultury. Z afrykańskiej,
kubańskiej, brazylijskiej, meksykańskiej kultury popularnej, czy nawet z
bardziej złożonych struktur perkusyjnych Indii czy bliskiego wschodu, tak wiele
jest do nauczenia. Pokładamy silną wiarę w tym, że ta książka da początkującemu
na tyle wystarczająco wiadomości o niektórych rytmach, i na tyle wystarczająco
instrukcji jak prawidłowo grać na bębnach conga, że gra na tych pięknych
instrumentach stanie się przygodą na całe życie."
Podręcznik ten przeznaczony jest przede wszystkim dla osób zaczynających swą
przygodę z bębnami, jednak bardziej zaawansowani perkusjoniści jak również i
perkusiści znajdą w nim wiele przydatnych informacji. Z pozycji dowiesz się jak
na bębnach conga poprawnie wydobywać między innymi takie dźwięki perkusyjne jak:
- ton Bass
- ton Palm
- ton Otwarty
- ton Muff
- ton Touch
- zamknięty, otwarty i tłumiony conga Slap
- tony Harmoniczne
Autor przedstawia również cały szereg innych mniej popularnych, ale nie mniej
ciekawych dźwięków. W wyczerpujący sposób opisana została Kubańska technika gry
nadgarstkowej Hell- Toe ( inaczej bas-tap). Dowiesz się na czym polega
oddzielanie tonów i dlaczego jest tak ważne w grze na bębnach ręcznych.
Ponadto w podręczniku zostały dokładnie opisane takie rytmy i ich wariacje jak:
Tumbao, Cha Cha Cha, Bolero, Rumba, Rumba Guaguanco, Calipso, Reggae, Funk,
Samba, Clave, Cascara, Palito.
Rytmy zapisane zostały w formie tabulatur. Zaletą tego typu zapisu pomimo jego
ograniczeń jest to, że grający, nie musi umieć posługiwać się standardowym
zapisem nutowym. Z podręcznika dowiedzieć można się również, skąd pochodzą i jak
dzielimy bębny conga, jak należy je stroić, jak dbać o nie i o własne dłonie. W
końcu, w jaki sposób należy ćwiczyć i skąd czerpać inspiracje do gry na tych
pięknych instrumentach.
UWAGA!!! Przedstawione w książce informacje mają zastosowanie w grze na
innych bębnach ręcznych
takich jak: Djembe, Ashiko, Atabaque
Książka zawiera 32 str. A4 / Okładka karton 220g + matowa folia, srodek offset
110g
Cena: 25 pln (dla sprzedawców oferowane jest 30% rabatu)
Książkę można zamówić pod adresem meilowym
wydawnictwo@conga.pl
oraz na allegro!
|